jam'ul qur'an pada masa khulafaur rasyidin

                  AL-QUR’AN DI MASA ABU BAKAR DAN ‘UMAR

        1.Gerakan Mengumpulkan Shuhuf-shuhuf di Masa Abu Bakar Ash Shiddiq

         Telah terang kita ketahui bahwa Al-Qur;an itu diturunkan berangsur-angsur. Setiap turun, Nabi SAW .menyuruh penulis wahyu menulisnya. Kebanyakan sahabat menghafalnya. Akan tetapi walaupu ditulis oleh para penulis wahyu, namun dia tidak terkumpul dalam suatu mushhaf(suatu buku).

         Para sahabat dimasa Nabi SAW. Masih hidup pada menulis kepingan-kepingan tulang, pelepah-pelepah korma dan pada batu-batu. Mereka menulis Al-Qur’an pada benda-benda tersebut karena kertas pada masa itu belum ada.

         Setelah Rasulullah SAW. Wafat dan Abu Bakar menjadi khalifah, Musailamah Al Kadzazab mengaku dirinya nabi.Dia mengembangkan khurafatnya dan kebohongan-kebohongannya. Dia dapat mempengaruhi Banu Hanifah dari penduduk Yamamah lalu mereka menjadi murtad. Setelah Abu Bakar mengetahui tindakan Musailamah itu, beliau menyiapkan suatu pasukan tentara yang terdiri dari 4000 pengendara kuda,yang meggempur mereka.Dan banyaklah para sahabat yang gugur syahid. Diantara sabahat yang gugur itu, Zaid ibnu Khahthtab, saudara ‘Umar. Selain dari pada itu syahid pula 700 penghapal Al-Qur’an. Setelah ummat islam mengeraskan tenaganya, pertolonga Allah pun datang, aharulah tentara musailamah hancur dan lari. Dan mengurung mereka didalam suatu kebun kurma.Al Barra’ ibn Malik menaiki tembok kebun dan menjatuhkan dirinya ke dalam benteng, lalu membuka pintu.Setelah tentara islam dapat masuk ke dalam, barulah Musailamah dan kawan-kawannya dapat dibunuh. Kebun tersebut dinamai kebun mati.Orang yang membunuh Musailamah ini, juga telah membunuh Hamzah.dia pernah berkata : “ Saya telah membunuh orang yang paling baik (hamzah) dan saya telah membunuh orang yang paling jahat ( musailamah).”

        2.Al-Qur’an di Masa ‘Umar r.a.

        Setelah Abu Bakar wafat, shuhuf-shuhuf itu di pegang ‘umar. Menurut suatu riwayat ‘umar menyuruh meyalin Al-Qur’an dari shuhuf-shuhuf itu pada suatu sahifah ( lembara ).

        Sesudah ‘Umar wafat shuhuf atau sahifah itu disimpan oleh anak beliau Hafsah. Nyata dari berbagai riwayat, bahwa Zaid ibn Tsabit menyempurnakan pentadwina shuhuf di masa Abu Bakar sendiri. Dan nyata pula dari berbagai-bagai riwayat, bahwa yang menyimpan shuhuf itu,ialah Khalifah. Mula-mula Abu Bakar, sesudah itu ‘Umar dan sesudahnya,Hafsah, Adapun sebabnya disimpan oleh hafsah, tidak oleh ‘Utsman,sebagai Khalifah,karena:

a.       Hafsah itu istri Rasul dan anak Khalifah.

b.      Hafsah itu seorang yang pandai menulis dan pandai membaca.

AL-QUR’AN DI MASA ‘UTSMAN

1.Gerakan mengumpulkan Shuhuf-shuhuf Dalam Satu Mushhaf di Masa ‘Utsman

Setelah beberapa tahun berlalu dari pemerintahan ‘Utsman timbullah usaha dari pada sahabat untuk meninjau kembali shuhuf-shuhuf yang telah ditulis oleh Zaid bin Tsabit.

    Maka ‘utsman meminta kepada hafsah supaya memberika shuhuf-shuhuf yang ada padanya untuk disalin ke dalam beberapa mushhaf. Sesudah shuhuf-shuhuf itu diterima beliau pun menyuruh Zaid bin Tsabit, Abdullah ibn Zubair, Zaid ibn Ash,Abdurrahman ibn Haris ibn Hisyam menyalin dari 

Menurut riwayat Ibnu Abi Daud, 12 orang. Dan yang di sepakati bahwa Zaid-lah

Yang mengepalai badan tersebut. Badan ini dibentuk untuk menentuka bahasa

Mana yang harus dipakai ( lafad dari bahasa mana yang harus dipakai ).